CELTICA.RU

Доброго дня!

У меня вопрос собственно такого характера.
Были ли у друидов, какие то символы, олицетворяющие именно сословие друидов?

Думаю, что были...
Могли бы вы их перечесть, если не трудно?

Особенно интересует история возникновения Трилистника. Судя по многим литературным источникам, трилистник - символ этот разодил Св. Патрик, христианин, брит по происхождению. Стало быть трилистник не может являться друидским символом, так?
Какие тогда символы по историческим данным охарактеризовывали сословие друидов?


С уважением,

Считается, что с помощью трилистника Святой Патрик объяснил ирландцам неделимость Троицы - Бог, Отец, Дух.
Но никто не говорил, что раньше трилистник не использовали в роли символа.
Не знаю, были различия друидов по классу, но верховный носил нагрудник (считалось, если друид скажет неправду, нагрудник его задушит), серп для срезания омелы, наверняка, какой-то голубой убор.
Было разделение на три группы - друиды, барды, оваты. Они носили одежду разного цвета - белый, зеленый, синий. Это кратко, а вообще можно почитать, сейчас вышло много литературы.

Ну вероятней всего трилистник позаимствован у друидов, как большинство символики в христианстве позаимствовано у язычников. Среди друидистических символов упоминаются кресты, свастика, кресты в круге, ветви и жезлы.

Долго думала, куда это поместить:
Эмиль Тевено «История галлов:
Стр. 124 – Вначале галлы, по-видимому, представляли себе Богов как чистых духов, без лика и тела. Дело в том, что независимая Галлия не оставила нам ни одного изображения, о котором можно было бы с уверенностью сказать, что это изображение божества. Думается, друиды могли налагать запрет на изображение божества в телесном обличье

Как вы относитесь к этой идее, будто друиды представляли Богов как чистых духов, и наложили запрет на их изображение в виде людей?

По- моему это правильно. Я считаю, что божественную сущность отобразить абсолютно невозможно. Хотя отобразить и изобразить- не совсем одно и то же.
Я за аллегорические изображения. точку зрения друидов понимаю и уважаю.

А вот с чем я на 100% соглашусь, так это с тем, что нельзя доверять бумаге секреты и знания. Опасно это. Сколько раз убеждалась- сейчас ничего не записываю.

Nimue писал(а):По- моему это правильно. Я считаю, что божественную сущность отобразить абсолютно невозможно. Хотя отобразить и изобразить- не совсем одно и то же.
Я за аллегорические изображения. точку зрения друидов понимаю и уважаю

Не уверена, что это точка зрения друидов. Это не характерно для язычников

Сколько раз убеждалась- сейчас ничего не записываю

Ну и зря. Я сейчас постоянно записываю все планы по мельчайшим делам, иначе просто забываю. У меня вообще визуальное восприятие, записываю - запоминаю. Все же я не друид

Dis писал(а):

Не уверена, что это точка зрения друидов. Это не характерно для язычников


Ну и зря. Я сейчас постоянно записываю все планы по мельчайшим делам, иначе просто забываю. У меня вообще визуальное восприятие, записываю - запоминаю. Все же я не друид

1 Может быть. Но мне она в какой-то степени импонирует. В том, что не характерно- согласна
2 Я предпочитаю забывать, но максимум, что позволяю- это крестик на руке (правда потом сижу и думаю, зачем он) все, конечно, от ситуации зависит. Шпоры пишу, хотя по логике надо было бы учить. Но это уже совсем другая история...

Да не было такого у галлов, это бред какой-то. Целая куча изображений божеств и в Галлии, и на территории Британии. Возьмите любой учебник по кельтологии, там куча фотографий.

Morag писал(а):Да не было такого у галлов, это бред какой-то. Целая куча изображений божеств и в Галлии, и на территории Британии. Возьмите любой учебник по кельтологии, там куча фотографий

Эмиль Тевено пишет, что все эти изображения созданы в период завоевания, но не во времена независимости, - то есть под влиянием римлян

Не, есть изображения таких божеств, которым нет аналогов в римском пантеоне.
И потом - как быть с изображениями эпохи Латена?

Кассивелан писал(а):Не, есть изображения таких божеств, которым нет аналогов в римском пантеоне.
И потом - как быть с изображениями эпохи Латена?

А были рукотворные изображения кельтских Богов времен латена?

А чего, были и нерукотворные?

Кассивелан писал(а):А чего, были и нерукотворные?

Эмиль Тевено считает, что все галльские изображения Богов относятся к периоду завоевания, что кельты якобы не считали возможным изображать своих Богов

Как быть с изображениями, выложенными на сайте?

http://www.celtica.ru/content/view/119/205/
http://www.celtica.ru/content/view/118/204/