CELTICA.RU

Мне хотелось бы узнать, кто и как думает по этому вопросу, кто что читал, и что можно было бы рассказать для пользы многих Вопрос, как мне кажеться - ОЧЕНЬ интересен

Уходили ли они вообще?
Они просто перемещались из ИСТОРИИ в ПУТЬ ДРУИДА

... Ну если подойти к вопросу серьезнее - то с приходом христианства...
Мораг больше знает по этому вопросу, только молчит

Кассивелан писал(а):Уходили ли они вообще?
Они просто перемещались из ИСТОРИИ в ПУТЬ ДРУИДА

... Ну если подойти к вопросу серьезнее - то с приходом христианства...
Мораг больше знает по этому вопросу, только молчит

Судя по всему, вопрос остаётся открытым...

Официально в 5-6 веке. Но, думаю, были еще какие-то параллельные с христианством культы. Но в принципе, принято считать, что друидизм не воевал с христианством, как например, славянское жречество, а скорее плавно перетекли в другую веру. По крайней мере школы при монастырях до 8 века учили по "друидистическим методичкам". Музыка та же, но слегка сменился мотив.
Когда же друидов не стало совсем сказать трудно, но если предположить, что современные ирландские деревенские шанохе (не помню, как точно пишется, но если кому приспичит, могу посмотреть в лекциях) являются продолжателями их традиций, так в Ирландии еще пара таких бродяг находится под пристальным вниманием общественности.

Morag писал(а):Официально в 5-6 веке. Но, думаю, были еще какие-то параллельные с христианством культы. Но в принципе, принято считать, что друидизм не воевал с христианством, как например, славянское жречество, а скорее плавно перетекли в другую веру. По крайней мере школы при монастырях до 8 века учили по "друидистическим методичкам". Музыка та же, но слегка сменился мотив.
Когда же друидов не стало совсем сказать трудно, но если предположить, что современные ирландские деревенские шанохе (не помню, как точно пишется, но если кому приспичит, могу посмотреть в лекциях) являются продолжателями их традиций, так в Ирландии еще пара таких бродяг находится под пристальным вниманием общественности.

Всё таки есть вероятность, что определенные мотивы продолжали и продолжают свою деятельность в Истории, не смотря на время и мнение окружающих.
Помнится, древние говорили нечто о таком:"Пока живы те, кто почитает богов, живы и их боги"

Охотник писал(а):Всё таки есть вероятность, что определенные мотивы продолжали и продолжают свою деятельность в Истории, не смотря на время и мнение окружающих.
Помнится, древние говорили нечто о таком:"Пока живы те, кто почитает богов, живы и их боги"

Если мы говорим о богах и вере, так она жива до сих пор.

Но речь же шла об исторических друидах, насколько я понимаю, по крайней мере в рамках Исторического форума, так должно быть.

Вот я нашла в связи с этим упоминание о друидах в документе 734 года "Cain Domnaig". Это закон, в котором перечисляются лица, помощь которым в субботний день считается преступлением. В этой достойной компании, помимо прочих, есть фении, проститутки, разбойники, колдуньи и друиды. В середине восьмого века друиды еще были обычным явлением, хотя явно не одобряемым властями.

Morag писал(а):

Охотник писал(а):Всё таки есть вероятность, что определенные мотивы продолжали и продолжают свою деятельность в Истории, не смотря на время и мнение окружающих.
Помнится, древние говорили нечто о таком:"Пока живы те, кто почитает богов, живы и их боги"

Если мы говорим о богах и вере, так она жива до сих пор.

Но речь же шла об исторических друидах, насколько я понимаю, по крайней мере в рамках Исторического форума, так должно быть.

Вот я нашла в связи с этим упоминание о друидах в документе 734 года "Cain Domnaig". Это закон, в котором перечисляются лица, помощь которым в субботний день считается преступлением. В этой достойной компании, помимо прочих, есть фении, проститутки, разбойники, колдуньи и друиды. В середине восьмого века друиды еще были обычным явлением, хотя явно не одобряемым властями.

Прекрасно, Morag! А существуют ли упоминания о друидах в еще более позднее время?