Первичные индоевропейские названия «волка»

[Farroukh]

Семантема «волк» представлена в индоевропейском несколькими лексемами. Одна из древнейших индоевропейских лексем, показывающей различные варианты, соотносимые с разными хронологическими уровнями индоевропейского языка:

И.-е. *ulk[h]o-: др.-инд. vŕkah, авест. vəhrka-, греч. λύκος, ст.-слав. vliku, лит. vilkas, алб. ulk.

Форма женского рода со значением «волчица» возникает самостоятельно в отдельных диалектах: др.-инд. vrkih, рус. волчица, др.-исл. ylgr, лит. vilke; греч. λύκαινα.
В качестве фонетического варианта в отдельных индоевропейских диалектах выступает архетип на *-p[h]-:

И.-е. *ulp[h]-: хет. ulippana-, гот. wulfs, лат. lupus; сюда же следует отнести арм. gayl с закономерным отсутствием конечного *-p[h].

Параллельно с этой основой для общеиндоевропейского реконструируется и другая основа со значением «волк»:
И.-е. *ueit’-(n)-: хет. uetna-, др.-исл. vitnir, словен. vedanec, vedomec, vedavec, укр. вiщун «волк-оборотень» («человек, обратившийся в волка»), др.-чеш. vedi «волчицы-оборотни».

В конечном счёте, формы *ulk[h]o- и *ulp[h]- разлагаются на корень *uel- с первичным значением «раздирать», «ранить», «убивать» и суффиксы *-k[h]o- и *-p[h]-, дающие два варианта основы, распределённые по индоевропейским диалектам. Первичное индоевропейское значение «волка» – «раздирающее (добычу) животное», «зверь-убийца».

Волк в этимологической базе данных Старостина

[Кассивелан]

Интересная тема!
Есть пара соображений...

Некая ИЕ "праформа" ULK >

> V-L-K (см. лит. Vilkas) - c одной стороны (восточной), переходит в индоиран. V-R-K (см. инд. Vrkah, иран. Vaehrko), с другой - обретает форму *-L-K (греч. Lykos)...
V-L-K, в свою очередь, именно в западном направлении могло преобразоваться до V-L-P (откуда напрашивается гот. Wulfes).
Это я к вопросу о том, почему VLP(h) - архетип..? Это ведь закономерное развитие из VLK...?

К примеру:
-L-P (Lupus) < V-L-P (Wulfes) < V-L-K (Vilkas) > -L-K (Lykos)

А вот хетт. Uetna - встречалось мне лишь в юридической литературе (свод хеттских законов XV-XVI веков до н.э.), где фигурирует для обозначения статуса "человека-вне-закона"...

[Robasildoro]

А вот такая интересная параллель: по-осетински волк - "бираг". А казаки Дона, Терека и Кубани именно волка называли "бирюк".
Я, кстати, сторонник того, что казачество имеет гораздо больше сармато-аланского в виде, так сказать, "архетипов", чем тюрского. Тюрское - более поздние заимствования и напластования, не раньше половецкого нашествия. А корни - в аланском мире. Даже "СТАНица" имеет пра -иранскую основу - "СТАН" - местожительства, страна.
А вот такой момент: вспомним разговор стариков-казаков из "Тихого Дона", где они вспоминают травлю зайца на конях. Не пожалели дорогого строевого коня, загнали в погоне за паршивым зайчишкой каким-то! А всё потому, что заяц в мифологии сармато-алан и скифов имеет сакральный статус - связь с Землёй-матушкой. И казаки это на уровне этих пресловутых архетипов унаследовали, хотя уже много веков как стали христианами.
И рассказ Геродота, о том как скифы (тоже северо-иранцы), на виду выстроенного к битве войска персов, начали травлю зайца, забыв о предстоящем сражении, и страшно смутив этим своих врагов-персов.
Но это уже не про волков.
Кстати, а вот, например, кельтское племя вольков лингвистически к волкам может иметь отношение?

[Кассивелан]

Галл. обозначение будет Vailos (ср. ирл. Fael) - вроде так...

[Robasildoro]

Что-то я не совсем понял...

[Кассивелан]

"Волк" - галльское "Vail-os", ирландское "Fael-".

Мне кажется, что название племени вольков к волкам отношения не имеет, хотя многие ученые (из братьев-славян) считают наоборот...